a.d. IX Kal. Apr.
24 de marzo en la Antigua Roma
Día de la Sangre: un sacerdote sangra por un emperador muerto
Rezar por un emperador ya muerto
religión180 d. C. (y anual)
Fecha del calendario romano
En el Día de la Sangre de la Gran Madre del año 180, dice Tertuliano, su sumo sacerdote ofreció su propia sangre por la salud de Marco Aurelio, que ya había muerto una semana antes.
O nuntios tardos, o somniculosa diplomata
¡Oh mensajeros lentos, oh despachos dormilones!
Marco Aurelio
Contexto
El tercer día de la fiesta de marzo de la Gran Madre era el Dies Sanguinis, el Día de la Sangre. El Calendario del 354 lo marca con una palabra, SANGVEM, y lo señala también como «día egipcio», una fecha nefasta según la creencia popular. Ese día los galos, sacerdotes eunucos de la diosa, lloraban a Atis con ritos extáticos en los que se herían su propia carne detalles de autores cristianos y paganos que describían el culto desde fuera.
El escritor cristiano Tertuliano, en Cartago hacia el año 197, usó uno de esos días para burlarse de los dioses paganos. Marco Aurelio, señala, murió en Sirmio el 17 de marzo de 180 según Tertuliano; otras fuentes sitúan la muerte en Vindobona. Una semana después, el 24 de marzo, el archigallo, sumo sacerdote del culto en Roma, ofreció su «sangre impura», cortándose los brazos, y pronunció las oraciones habituales por la salud del emperador, sin saber que Marco ya había muerto. «¡Oh mensajeros lentos, oh despachos dormilones!», se burla Tertuliano, por cuya culpa Cibeles no se enteró a tiempo de la muerte del emperador.
La historia es polémica, pero muestra lo despacio que podían viajar las noticias del Danubio a Roma, y cómo la religión pública seguía rezando por los emperadores como parte de la rutina de la ciudad.
Fuente antigua: Tertuliano, Apologeticum 25.5; Calendario del 354 (IX Kal. Apr.: SANGVEM) · Referencia
Fuentes
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Roma en marzoMarzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de…
Columela
Equinoccio de primavera; anuncia tormenta. (De Re Rust. 11.2)
Campos y cultivos
Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y dar la primera cava; se preparaban cultivos de primavera como el mijo según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los asuntos legales y públicos se reanudaban plenamente tras el invierno. En las Liberalia (17 de marzo), muchos muchachos vestían la toga viril y eran inscritos como ciudadanos adultos, con un cortejo familiar al Foro según Ovidio, Fastos 3.771–88.
Senado y política
Desde h. 222 hasta 153 a. C., los cónsules asumían el cargo en los idus de marzo; Livio lo registra para 217 a. C., y el año de inicio es una reconstrucción moderna según Livio 22.1.4. Desde 153 a. C. lo hacían en las calendas de enero según Livio, Per. 47. César fue asesinado en una reunión del Senado en los idus de marzo de 44 a. C. según Suetonio y Veleyo.
Ejército
El mes de Marte abría la temporada de campañas. Los salios llevaban los escudos sagrados y el Tubilustrium (23 de marzo) purificaba las trompetas de guerra según Varrón y Ovidio.
Fiestas y religión
Matronalia (1 de marzo), Liberalia (17 de marzo), cuando los muchachos solían tomar la toga viril, y las Quinquatrus de Minerva (19–23 de marzo), fiesta de artesanos, maestros y médicos según Ovidio, Fastos 3.
Vida cotidiana
Marzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de navegación. Los salios, sacerdotes saltarines de Marte, danzaban por la ciudad. En las calendas (Matronalia), las mujeres casadas recibían regalos y, a su vez, servían una comida a los esclavos de la casa según Macrobio 1.12.7; Ovidio, Fastos 3. Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y cavar según Columela 11.2.
Para los soldados empezaba la campaña; para los comerciantes se reabrían las rutas marítimas y los barcos de grano de Egipto y África podían volver a zarpar, aliviando el abastecimiento de la ciudad.
Fuentes: Ovidio, Fastos 3 · Varrón, De Lingua Latina 6 · Macrobio, Saturnales 1.12 · Livio 22.1.4 (Latin) · Livio, Periocas 47 (Latin) · Livio, Periocas 116 (Latin) · Suetonio, Divus Iulius 80–81 (Latin) · Velleius Paterculus 2.56 (Latin)
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