a.d. X Kal. Sept.
23 de agosto en la Antigua Roma
Volcanalia: ofrendas vivas al dios del fuego
Alimentar al fuego para que respete la ciudad
festividadRepública e Imperio (anual)
Fecha del calendario romano
En las Volcanalia, dice Varrón, la gente arrojaba animales al fuego por sí misma en honor de Vulcano; el Calendario del 354 todavía marca el día con 24 carreras de circo.
Volcanalia a Volcano, quod ei tum feriae et quod eo die populus pro se in ignem animalia mittit.
Las Volcanalia se llaman así por Vulcano, porque entonces hay feria para él y porque ese día el pueblo arroja animales al fuego por sí mismo.
Contexto
A fines de agosto Roma estaba calurosa y seca, los graneros llenos tras la cosecha, y el fuego era una amenaza constante en una ciudad abarrotada. Era el tiempo de las Volcanalia, la fiesta de Vulcano, dios del fuego y de la fragua.
Varrón dedica a la fiesta una sola frase, pero llamativa según Varrón. Las Volcanalia se llaman así por Vulcano, escribe, «porque entonces hay feria para él, y porque ese día el pueblo arroja animales al fuego por sí mismo». Autores posteriores dicen que los animales eran pececillos, ofrecidos en lugar de vidas humanas, aunque ese detalle no está en Varrón discutido. La idea parece haber sido darle algo al dios del fuego para que respetara las casas y el grano almacenado.
La fiesta duró hasta bien entrado el imperio cristiano. El Calendario del 354, hecho para un cristiano rico de Roma, todavía marca el 23 de agosto como VVLCANALICI, con veinticuatro carreras de carros en el Circo. Para muchos romanos de entonces el día probablemente significaba una jornada de carreras más que una ofrenda a Vulcano, pero la vieja fecha había sobrevivido siglos.
Fuente antigua: Varrón, De lingua Latina 6.20; Calendario del 354 (23 de agosto: VVLCANALICI) · Referencia
Fuentes
☁ Roma hoy (prom. 1991–2020): 31°/20°C · lluvia 17% de los días
Roma en agostoLas semanas más calurosas aumentaban el riesgo de incendio en la ciudad densa,…
Campos y cultivos
Columela marca el comienzo del otoño hacia el 12 de agosto; se recogía paja y rastrojo, se cosechaban higos y frutas tempranas y se preparaban las viñas para la vendimia según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Un mes jurídico más tranquilo; muchos romanos de la élite estaban en el campo. En el Imperio, los esclavos y libertos de la casa imperial mantenían en marcha la administración.
Senado y política
Pasó de llamarse Sextilis a Augustus en 8 a. C. en honor de Augusto, que había logrado en este mes sus mayores éxitos, incluida la toma de Alejandría en 30 a. C. según Macrobio 1.12.35.
Ejército
Los ejércitos seguían en campaña; las enfermedades en los campamentos calurosos eran a menudo tan peligrosas como las batallas visión moderna basada en relatos antiguos.
Fiestas y religión
Portunalia (17 de agosto), Vinalia Rustica (19), Consualia (21), Vulcanalia (23), cuando se ofrecían pececillos a Vulcano para evitar incendios, y Opiconsivia (25) según Varrón y Festo. En los idus, día de Diana, los esclavos tenían un feriado según Festo y Plutarco.
Vida cotidiana
Las semanas más calurosas aumentaban el riesgo de incendio en la ciudad densa, sobre todo en insulae con estructura de madera; Augusto creó los vigiles, un cuerpo de bomberos de libertos, en el año 6 según Suetonio y Dión. Las fiebres alcanzaban su máximo a fines del verano y comienzos del otoño; los pobres enfermos dependían más de remedios caseros y santuarios que de médicos visión moderna.
Fuentes: Macrobio, Saturnales 1.12 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Summum nec metuas diem nec optes.
“No temas tu último día ni lo desees.”
Marcial, Epigramas 10.47 · traducción nuestra (literal)
