Kal. Apr.
1 de abril en la Antigua Roma
Veneralia: las mujeres lavan a Venus y honran a la Fortuna Viril
Día de baño para una diosa
festividadRepública e Imperio (anual)
Fecha del calendario romano
En las calendas de abril las romanas bañaban y coronaban la estatua de Venus, luego se bañaban ellas mismas y ofrecían incienso a la Fortuna Viril.
Rite deam colitis, Latiae matresque nurusque
Celebren como se debe los ritos de la diosa, madres y nueras latinas.
Contexto
Abril era el mes de Venus: Ovidio le dedica todo el libro 4 de los Fastos, y el Calendario del 354 todavía marca el primer día como VENERALIA. Era una fiesta de mujeres, celebrada por «madres y nueras latinas», que mezclaba la religión con algo tan cotidiano como bañarse.
Ovidio describe los pasos. Las mujeres quitaban los collares de oro a la estatua de mármol de la diosa, la lavaban por completo, la secaban, le devolvían las joyas y le ofrecían flores frescas y rosas. Después se bañaban ellas bajo mirto verde, porque Venus se había escondido una vez de unos sátiros mirones tras un arbusto de mirto según Ovidio. En los baños públicos, donde «todo defecto» quedaba a la vista, ofrecían un poco de incienso a la Fortuna Viril, que ocultaría esos defectos a los hombres, y bebían adormidera molida con leche y miel, como Venus en su noche de bodas.
Ovidio añade una historia moral: cuando en tiempos antiguos la castidad de Roma «decayó», la Sibila de Cumas ordenó un templo a Venus, que tomó el nombre de Verticordia, «la que cambia los corazones». La fiesta unía así belleza, matrimonio y reputación, cosas que se esperaba que las romanas cuidaran, en un día práctico en los baños.
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 4.133–162; Calendario del 354 (KAL. APR.: VENERALIA) · Referencia
Fuentes
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Roma en abrilAbril estaba lleno de fiestas agrícolas en un momento tenso: el grano del año…
Columela
Anuncia tormenta. (De Re Rust. 11.2)
Campos y cultivos
Siembra de primavera de mijo y panizo hacia los idus; se cavaban viñas y se trasplantaban hortalizas. El tizón en el cereal joven era el gran temor según Columela 11.2; Ovidio, Fastos 4.
Tribunales y leyes
Muchos días los ocupaban los juegos (Megalesia, Cerealia, Floralia), en los que no había tribunales; los asuntos legales se metían en los huecos finales de la República.
Senado y política
Los ediles que organizaban los juegos de abril los usaban para ganar votos; unos espectáculos generosos podían hacer una carrera política finales de la República.
Ejército
Los ejércitos salían de campaña; las rutas marítimas estaban abiertas y volvían a moverse tropas y barcos de grano.
Fiestas y religión
Veneralia (1 de abril), Megalesia de la Gran Madre (4–10), Fordicidia (15), Cerealia (12–19), Parilia, cumpleaños de Roma (21), Vinalia (23), Robigalia (25) y Floralia desde el 28 según Ovidio, Fastos 4.
Vida cotidiana
Abril estaba lleno de fiestas agrícolas en un momento tenso: el grano del año anterior escaseaba y la nueva cosecha aún tardaba semanas. Las Cerealia honraban a Ceres, diosa del grano; en las Robigalia (25 de abril) se sacrificaba un perro para alejar el tizón (robigo) de los cultivos según Ovidio, Fastos 4.905–42. En las Parilia (21 de abril), cumpleaños de Roma, los pastores purificaban los rebaños y saltaban hogueras según Ovidio, Fastos 4.721–82.
El 1 de abril, mujeres de distinto rango veneraban a Venus y a la Fortuna Viril; Ovidio dice que ese día las mujeres de condición humilde se bañaban en los baños de los hombres según Ovidio, Fastos 4.133–50.
Fuentes: Ovidio, Fastos 4 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Rumpitur invidia quidam, carissime Iuli, quod me Roma legit.
“Alguien revienta de envidia, querido Julio, porque Roma me lee.”
Marcial, Epigramas 9.97 · traducción nuestra (literal)
