a.d. III Non. Mart.
5 de marzo en la Antigua Roma
Navigium Isidis: la nave de Isis abre la temporada de navegación
Isis lanza el primer barco del año
festividadRegistrado en 354 d. C.
Fecha del calendario romano
El Calendario del 354 marca el 5 de marzo como la «Nave de Isis», cuando se dedicaba a la diosa un barco adornado y se lanzaba al mar al reabrirse la navegación tras el invierno.
Contexto
En el Mediterráneo antiguo, la navegación casi se detenía en invierno: las tormentas volvían peligroso el mar, y los barcos de grano, los comerciantes y los viajeros esperaban la primavera. La diosa egipcia Isis, venerada en todo el mundo romano, era honrada como protectora de los marineros, y su fiesta señalaba la reapertura del mar.
El Calendario del 354 registra el día simplemente como ISIDIS NAVIGIVM, «la nave de Isis». La descripción más completa llega dos siglos antes en la novela El asno de oro, de Apuleyo, ambientada en Cencreas, el puerto de Corinto ficción, pero escrita por un autor que conocía el culto. Una larga procesión de fieles, músicos y sacerdotes baja hasta la orilla. Allí el sumo sacerdote toma un barco hábilmente construido y pintado con figuras egipcias, lo purifica con una antorcha encendida, un huevo y azufre, y lo dedica a la diosa con oraciones solemnes. Cargado de ofrendas, lo sueltan para que se aleje navegando. En la novela, ese mismo día el protagonista Lucio, convertido en asno, recupera su forma humana al comer las rosas que llevaba la procesión.
Para los puertos, el día era práctico además de sagrado: anunciaba que el comercio, los viajes y las cartas podían volver a moverse.
Fuente antigua: Calendario del 354 (III Non. Mart.: ISIDIS NAVIGIVM); Apuleyo, Metamorfosis 11.16–17 · Referencia
Fuentes
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Roma en marzoMarzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de…
Campos y cultivos
Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y dar la primera cava; se preparaban cultivos de primavera como el mijo según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los asuntos legales y públicos se reanudaban plenamente tras el invierno. En las Liberalia (17 de marzo), muchos muchachos vestían la toga viril y eran inscritos como ciudadanos adultos, con un cortejo familiar al Foro según Ovidio, Fastos 3.771–88.
Senado y política
Desde h. 222 hasta 153 a. C., los cónsules asumían el cargo en los idus de marzo; Livio lo registra para 217 a. C., y el año de inicio es una reconstrucción moderna según Livio 22.1.4. Desde 153 a. C. lo hacían en las calendas de enero según Livio, Per. 47. César fue asesinado en una reunión del Senado en los idus de marzo de 44 a. C. según Suetonio y Veleyo.
Ejército
El mes de Marte abría la temporada de campañas. Los salios llevaban los escudos sagrados y el Tubilustrium (23 de marzo) purificaba las trompetas de guerra según Varrón y Ovidio.
Fiestas y religión
Matronalia (1 de marzo), Liberalia (17 de marzo), cuando los muchachos solían tomar la toga viril, y las Quinquatrus de Minerva (19–23 de marzo), fiesta de artesanos, maestros y médicos según Ovidio, Fastos 3.
Vida cotidiana
Marzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de navegación. Los salios, sacerdotes saltarines de Marte, danzaban por la ciudad. En las calendas (Matronalia), las mujeres casadas recibían regalos y, a su vez, servían una comida a los esclavos de la casa según Macrobio 1.12.7; Ovidio, Fastos 3. Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y cavar según Columela 11.2.
Para los soldados empezaba la campaña; para los comerciantes se reabrían las rutas marítimas y los barcos de grano de Egipto y África podían volver a zarpar, aliviando el abastecimiento de la ciudad.
Fuentes: Ovidio, Fastos 3 · Varrón, De Lingua Latina 6 · Macrobio, Saturnales 1.12 · Livio 22.1.4 (Latin) · Livio, Periocas 47 (Latin) · Livio, Periocas 116 (Latin) · Suetonio, Divus Iulius 80–81 (Latin) · Velleius Paterculus 2.56 (Latin)
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FRASE LATINA DEL DÍA
Hominem pagina nostra sapit.
“Mi página sabe a ser humano.”
Marcial, Epigramas 10.4 · traducción nuestra (literal)
