a.d. III Non. Iun.
3 de junio en la Antigua Roma
El templo de Belona y la columna de la guerra
Una lanza arrojada para empezar una guerra
religiónRepública e Imperio (anual)
Fecha del calendario romano
Ovidio registra que este día se dedicó el templo de Belona, diosa de la guerra, y describe la pequeña columna cercana desde la que los romanos lanzaban una lanza para declarar la guerra.
hac sacrata die Tusco Bellona duello / dicitur, et Latio prospera semper adest.
Este día, dicen, fue consagrada Belona en la guerra etrusca, y siempre asiste a Lacio con buena fortuna.
Contexto
Belona era la diosa romana de la guerra, y su templo se alzaba fuera del límite sagrado de la ciudad, cerca del Circo Flaminio. Por estar afuera, el senado podía reunirse allí con generales que no podían entrar en la ciudad mientras conservaban el mando, y con embajadores extranjeros discutido.
Ovidio dice que ese día se consagró el santuario durante la guerra etrusca, por voto de Apio Claudio, el hombre que negó la paz a Pirro y que «veía claro con la mente, aunque privado de la vista» según Ovidio. Era Apio Claudio el Ciego, recordado también por la Vía Apia y por el primer gran acueducto de Roma.
Lo más memorable es un pequeño detalle. Frente al templo, explica Ovidio, había un pequeño espacio abierto con una columnita «de no poca importancia». Desde allí era costumbre arrojar una lanza cuando Roma decidía tomar las armas contra reyes y pueblos. Era una versión simbólica del antiguo rito en que un sacerdote lanzaba una lanza hacia tierra enemiga; cuando los enemigos de Roma ya vivían lejos, un trozo de suelo junto a la columna hacía de territorio enemigo tradición. Para el romano que pasaba, era un simple pilar de piedra que marcaba el comienzo de las guerras.
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 6.199–208 · Referencia
Fuentes
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Roma en junioLa cosecha suponía largas jornadas para cuadrillas de segadores contratados, a…
Campos y cultivos
Empezaba la cosecha de cereal en las tierras bajas: se segaba el trigo, se trillaba en la era y se almacenaba. Columela aconseja limpiar la era y preparar los graneros según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Actividad judicial normal. Como en todas las calendas, el 1 de junio vencían los intereses de los préstamos; era también el día de Carna, diosa de los órganos vitales, honrada con papilla de habas y tocino según Ovidio, Fastos 6.101–82.
Senado y política
No había fechas políticas fijas, pero en la República las elecciones solían celebrarse en verano, con candidatos haciendo campaña con togas blanqueadas finales de la República; a menudo en julio.
Ejército
Continuaban las campañas; a veces se quemaban o confiscaban las cosechas en territorio enemigo para alimentar a los ejércitos.
Fiestas y religión
Las Vestalia (9 de junio), cuando panaderos y molineros adornaban con guirnaldas a sus burros y muelas, y las mujeres iban descalzas al templo de Vesta; el templo se limpiaba el 15 de junio según Ovidio, Fastos 6. El 7 de junio había juegos de pescadores al otro lado del Tíber.
Vida cotidiana
La cosecha suponía largas jornadas para cuadrillas de segadores contratados, a menudo jornaleros migrantes, junto a los esclavos según Varrón, Rust. 1.17, sobre contratar libres para la cosecha. El calor de Roma traía fiebres, probablemente malaria en los barrios bajos y pantanosos; los ricos se iban a villas en las colinas o en la costa según Horacio y Celso; la identificación con malaria es moderna. Los pobres se quedaban en sus insulae calurosas y abarrotadas.
Fuentes: Ovidio, Fastos 6 · Varrón, Res rusticae 1.17
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FRASE LATINA DEL DÍA
Sunt bona, sunt quaedam mediocria, sunt mala plura quae legis hic.
“Algunos son buenos, otros mediocres, y más son malos, de los que lees aquí.”
Marcial, Epigramas 1.16 · traducción nuestra (literal)
