a.d. III Id. Iun.
11 de junio en la Antigua Roma
Matralia: fiesta de las madres de Mater Matuta
Tortas doradas para la diosa del alba
festividadRepública e Imperio (anual)
Fecha del calendario romano
En las Matralia, las buenas madres llevaban tortas doradas a Mater Matuta, cuyo templo, según Ovidio, dedicó el rey Servio este día en el Foro Boario.
hac ibi luce ferunt Matutae sacra parenti
Este día, allí, dicen, [Servio dedicó] un santuario a la Madre Matuta.
Contexto
Cerca de los puentes del Tíber y del Circo Máximo estaba el Foro Boario, el antiguo mercado de ganado, llamado así, dice Ovidio, por la estatua de un buey. Allí se alzaba el templo de Mater Matuta, antigua diosa del alba y de las madres. Ovidio escribe que el rey Servio Tulio lo consagró este día con sus propias manos tradición.
Las Matralia eran una fiesta de mujeres. Ovidio llama a las «buenas madres» a llevar a la diosa las tortas doradas que se le deben, y pregunta por qué quiere tortas tostadas y por qué prohíbe a las esclavas cruzar su umbral según Ovidio. Su respuesta es un mito griego: Mater Matuta era Ino, que crió al pequeño Baco, enloqueció por la ira de Juno y huyó con su hijo al mar, hasta llegar a Italia, donde se convirtió en Matuta y su hijo en Portuno, dios de los puertos.
Otros autores añaden que las mujeres en el rito rezaban por los hijos de sus hermanas antes que por los propios discutido. Sea cual fuere su sentido, la fiesta muestra a las matronas romanas actuando juntas en la religión pública, horneando en casa y caminando hasta un templo en el barrio comercial más concurrido de la ciudad.
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 6.473–636; Calendario del 354 (11 de junio: MATRALIA) · Referencia
Fuentes
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Roma en junioLa cosecha suponía largas jornadas para cuadrillas de segadores contratados, a…
Campos y cultivos
Empezaba la cosecha de cereal en las tierras bajas: se segaba el trigo, se trillaba en la era y se almacenaba. Columela aconseja limpiar la era y preparar los graneros según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Actividad judicial normal. Como en todas las calendas, el 1 de junio vencían los intereses de los préstamos; era también el día de Carna, diosa de los órganos vitales, honrada con papilla de habas y tocino según Ovidio, Fastos 6.101–82.
Senado y política
No había fechas políticas fijas, pero en la República las elecciones solían celebrarse en verano, con candidatos haciendo campaña con togas blanqueadas finales de la República; a menudo en julio.
Ejército
Continuaban las campañas; a veces se quemaban o confiscaban las cosechas en territorio enemigo para alimentar a los ejércitos.
Fiestas y religión
Las Vestalia (9 de junio), cuando panaderos y molineros adornaban con guirnaldas a sus burros y muelas, y las mujeres iban descalzas al templo de Vesta; el templo se limpiaba el 15 de junio según Ovidio, Fastos 6. El 7 de junio había juegos de pescadores al otro lado del Tíber.
Vida cotidiana
La cosecha suponía largas jornadas para cuadrillas de segadores contratados, a menudo jornaleros migrantes, junto a los esclavos según Varrón, Rust. 1.17, sobre contratar libres para la cosecha. El calor de Roma traía fiebres, probablemente malaria en los barrios bajos y pantanosos; los ricos se iban a villas en las colinas o en la costa según Horacio y Celso; la identificación con malaria es moderna. Los pobres se quedaban en sus insulae calurosas y abarrotadas.
Fuentes: Ovidio, Fastos 6 · Varrón, Res rusticae 1.17
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FRASE LATINA DEL DÍA
Hominem pagina nostra sapit.
“Mi página sabe a ser humano.”
Marcial, Epigramas 10.4 · traducción nuestra (literal)
