pr. Kal. Mart.
28 de febrero en la Antigua Roma
En años bisiestos el 28 de febrero es a.d. III Kal. Mart. (no la víspera): el calendario juliano añadía el día extra (bissextum) repitiendo el «sexto día antes de las calendas de marzo», así que los días siguientes se desplazan uno.
Sisinio se convierte en obispo de Constantinopla
religión426 d. C.
Fecha juliana · ≈ 1 de mar. en nuestro calendario
Presionada por los laicos, que admiraban su cuidado de los pobres, la Iglesia de Constantinopla ordenó obispo al presbítero Sisinio.
Contexto
A principios del siglo V el obispado de Constantinopla era un cargo poderoso y peligroso, disputado por facciones rivales de clérigos y cortesanos. Cuando murió el obispo Ático en 425, distintas facciones apoyaron a candidatos rivales, entre ellos los presbíteros Felipe y Proclo.
Según Sócrates, el pueblo prefería a Sisinio, un presbítero que servía en Elea, un suburbio de la ciudad, conocido por su piedad y sobre todo por su generosidad con los pobres según Sócrates, contemporáneo. Presionada por los laicos, la Iglesia lo ordenó obispo el 28 de febrero de 426, en el duodécimo consulado de Teodosio II.
Su obispado fue breve: murió a fines de 427. Le sucedió Nestorio, traído de Antioquía, cuya enseñanza sobre la Virgen María pronto dividió a la Iglesia y llevó al Concilio de Éfeso de 431. El elogio de Sócrates a su cuidado de los pobres recuerda que en las ciudades de la Antigüedad tardía la Iglesia se había convertido en una de las principales fuentes de socorro para los hambrientos y los desamparados.
Fuente antigua: Sócrates Escolástico, Historia eclesiástica 7.26 · Referencia
Fuentes
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Roma en febreroFebrero era el mes de la purificación y de los muertos.
Campos y cultivos
El viento del oeste (Favonio) traía los primeros signos de primavera hacia el 7 de febrero según Columela 11.2: se podaban viñas, se injertaban árboles y se limpiaban y abonaban los prados.
Tribunales y leyes
En febrero el Senado recibía tradicionalmente a las embajadas extranjeras finales de la República, según la lex Gabinia y las cartas de Cicerón. Los tribunales ordinarios seguían funcionando salvo en días de fiesta.
Senado y política
Como último mes del antiguo año, en febrero se insertaba el mes intercalar cuando el calendario prejuliano necesitaba corrección, tras las Terminalia (23 de febrero), algo que se prestaba a manipulaciones políticas prejuliano.
Ejército
Seguía la temporada cerrada; los ejércitos se preparaban para la primavera, los reclutas entrenaban y se reunían provisiones en las bases fronterizas.
Fiestas y religión
El nombre del mes viene de februa, medios de purificación. Lo llenaban las Lupercales (15 de febrero), las Parentalia por los difuntos de la familia (13–21) que terminaban con las Feralia, la reunión familiar de las Caristia (22) y las Terminalia por los mojones (23) según Ovidio, Fastos 2.
Vida cotidiana
Febrero era el mes de la purificación y de los muertos. Durante las Parentalia (13–21 de febrero), las familias llevaban ofrendas sencillas —coronas, grano, sal, pan mojado en vino, violetas— a las tumbas de sus antepasados según Ovidio, Fastos 2.533–42. La muerte estaba cerca: quizá una cuarta parte o más de los bebés moría en su primer año, y las lápidas de niños pequeños son frecuentes estimación demográfica moderna; discutida en detalle.
En el campo, Columela dice que el viento del oeste (Favonio) empieza hacia el 7 de febrero y da paso a la poda, el injerto y las primeras faenas de primavera según Columela 11.2. En las Lupercales (15 de febrero), jóvenes corrían por las calles golpeando a mujeres con tiras de piel de cabra, algo que se creía ayudaba a la fertilidad y al parto según Ovidio y Plutarco.
Fuentes: Ovidio, Fastos 2 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Lasciva est nobis pagina, vita proba.
“Mi página es juguetona; mi vida, honesta.”
Marcial, Epigramas 1.4 · traducción nuestra (literal)
