a.d. VI Kal. Mart.
24 de febrero en la Antigua Roma
Regifugium
festividadAnual
Fecha del calendario romano
La «huida del rey», que los romanos relacionaban con la expulsión de Tarquino.
Contexto
El Regifugium, la «huida del rey», caía el 24 de febrero, cerca del final del antiguo año romano. Los romanos de la época de Ovidio lo relacionaban con la expulsión de Tarquino el Soberbio, el último rey, que fechaban en 509 a. C. tradición.
Ovidio dedica un largo pasaje a la historia: la violación de Lucrecia por Sexto Tarquinio, hijo del rey; su suicidio tras contárselo a su familia; y Lucio Junio Bruto jurando sobre su cuerpo expulsar a la familia real según Ovidio y Livio; leyenda. Los estudiosos modernos dudan del vínculo con la fiesta; el Regifugium pudo ser un rito en el que el rex sacrorum ofrecía un sacrificio en el Comicio y luego se marchaba deprisa discutido; según Plutarco.
La historia de Lucrecia situaba la violación y la muerte de una mujer en el origen de la República, y los autores romanos la usaban para enseñar lo que veían como virtud femenina y los males de la tiranía. El odio al título de «rey» siguió siendo una fuerza poderosa en la política romana durante siglos, y por eso los enemigos de César pudieron usarlo con tanta eficacia contra él.
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 2.685–852 · Referencia
Fuentes
☁ Roma hoy (prom. 1991–2020): 13°/4°C · lluvia 35% de los días
Roma en febreroFebrero era el mes de la purificación y de los muertos.
Campos y cultivos
El viento del oeste (Favonio) traía los primeros signos de primavera hacia el 7 de febrero según Columela 11.2: se podaban viñas, se injertaban árboles y se limpiaban y abonaban los prados.
Tribunales y leyes
En febrero el Senado recibía tradicionalmente a las embajadas extranjeras finales de la República, según la lex Gabinia y las cartas de Cicerón. Los tribunales ordinarios seguían funcionando salvo en días de fiesta.
Senado y política
Como último mes del antiguo año, en febrero se insertaba el mes intercalar cuando el calendario prejuliano necesitaba corrección, tras las Terminalia (23 de febrero), algo que se prestaba a manipulaciones políticas prejuliano.
Ejército
Seguía la temporada cerrada; los ejércitos se preparaban para la primavera, los reclutas entrenaban y se reunían provisiones en las bases fronterizas.
Fiestas y religión
El nombre del mes viene de februa, medios de purificación. Lo llenaban las Lupercales (15 de febrero), las Parentalia por los difuntos de la familia (13–21) que terminaban con las Feralia, la reunión familiar de las Caristia (22) y las Terminalia por los mojones (23) según Ovidio, Fastos 2.
Vida cotidiana
Febrero era el mes de la purificación y de los muertos. Durante las Parentalia (13–21 de febrero), las familias llevaban ofrendas sencillas —coronas, grano, sal, pan mojado en vino, violetas— a las tumbas de sus antepasados según Ovidio, Fastos 2.533–42. La muerte estaba cerca: quizá una cuarta parte o más de los bebés moría en su primer año, y las lápidas de niños pequeños son frecuentes estimación demográfica moderna; discutida en detalle.
En el campo, Columela dice que el viento del oeste (Favonio) empieza hacia el 7 de febrero y da paso a la poda, el injerto y las primeras faenas de primavera según Columela 11.2. En las Lupercales (15 de febrero), jóvenes corrían por las calles golpeando a mujeres con tiras de piel de cabra, algo que se creía ayudaba a la fertilidad y al parto según Ovidio y Plutarco.
Fuentes: Ovidio, Fastos 2 · Columela 11.2
Todos los días de febrero →
FRASE LATINA DEL DÍA
Nec tecum possum vivere, nec sine te.
“No puedo vivir contigo, ni sin ti.”
Marcial, Epigramas 12.46 · traducción nuestra (literal)
