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Antigua RomaHODIE · ROMA

pr. Id. Feb.

12 de febrero en la Antigua Roma

Edicto de Unidad contra los donatistas

religión405 d. C.

Fecha juliana · ≈ 13 de feb. en nuestro calendario

Honorio decretó que hubiera «un solo culto católico» y proscribió a los donatistas del norte de África: prohibió el rebautismo y amenazó a quienes agitaran a las multitudes.

Honorio

Contexto

Durante casi un siglo las iglesias del norte de África estuvieron divididas. Los donatistas sostenían que los clérigos que habían entregado las Escrituras en la persecución de Diocleciano habían perdido sus sacramentos, y rebautizaban a quienes venían de la Iglesia católica rival. En muchas ciudades africanas eran mayoría, y había violencia por ambos lados, incluidas bandas de militantes rurales llamados circunceliones.

En febrero de 405, tras la petición de ayuda de obispos católicos encabezados por Agustín y Aurelio de Cartago, Honorio promulgó en Rávena este edicto: nadie debía revivir a maniqueos ni donatistas; debía haber «un solo culto católico, una sola salvación»; y a quienes formaran turbas sediciosas se les advertía de medidas más duras. Otras leyes conexas declararon herejes a los donatistas y prohibieron el rebautismo.

La aplicación fue desigual y el conflicto se prolongó. Una conferencia en Cartago en 411 falló contra los donatistas, y siguieron penas más duras, como multas y confiscación de iglesias, que recayeron sobre fieles comunes, colonos y esclavos además del clero.

Fuente antigua: Código Teodosiano 16.5.38; 16.6.3–5 · Referencia

Fuentes

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Roma en febreroFebrero era el mes de la purificación y de los muertos.

Campos y cultivos

El viento del oeste (Favonio) traía los primeros signos de primavera hacia el 7 de febrero según Columela 11.2: se podaban viñas, se injertaban árboles y se limpiaban y abonaban los prados.

Tribunales y leyes

En febrero el Senado recibía tradicionalmente a las embajadas extranjeras finales de la República, según la lex Gabinia y las cartas de Cicerón. Los tribunales ordinarios seguían funcionando salvo en días de fiesta.

Senado y política

Como último mes del antiguo año, en febrero se insertaba el mes intercalar cuando el calendario prejuliano necesitaba corrección, tras las Terminalia (23 de febrero), algo que se prestaba a manipulaciones políticas prejuliano.

Ejército

Seguía la temporada cerrada; los ejércitos se preparaban para la primavera, los reclutas entrenaban y se reunían provisiones en las bases fronterizas.

Fiestas y religión

El nombre del mes viene de februa, medios de purificación. Lo llenaban las Lupercales (15 de febrero), las Parentalia por los difuntos de la familia (13–21) que terminaban con las Feralia, la reunión familiar de las Caristia (22) y las Terminalia por los mojones (23) según Ovidio, Fastos 2.

Vida cotidiana

Febrero era el mes de la purificación y de los muertos. Durante las Parentalia (13–21 de febrero), las familias llevaban ofrendas sencillas —coronas, grano, sal, pan mojado en vino, violetas— a las tumbas de sus antepasados según Ovidio, Fastos 2.533–42. La muerte estaba cerca: quizá una cuarta parte o más de los bebés moría en su primer año, y las lápidas de niños pequeños son frecuentes estimación demográfica moderna; discutida en detalle.

En el campo, Columela dice que el viento del oeste (Favonio) empieza hacia el 7 de febrero y da paso a la poda, el injerto y las primeras faenas de primavera según Columela 11.2. En las Lupercales (15 de febrero), jóvenes corrían por las calles golpeando a mujeres con tiras de piel de cabra, algo que se creía ayudaba a la fertilidad y al parto según Ovidio y Plutarco.

Fuentes: Ovidio, Fastos 2 · Columela 11.2

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FRASE LATINA DEL DÍA

Sunt bona, sunt quaedam mediocria, sunt mala plura quae legis hic.

“Algunos son buenos, otros mediocres, y más son malos, de los que lees aquí.”

Marcial, Epigramas 1.16 · traducción nuestra (literal)