a.d. IV Id. Feb.
10 de febrero en la Antigua Roma
Constantino: los jueces con dudas deben consultar al emperador
política319 d. C.
Fecha juliana · ≈ 11 de feb. en nuestro calendario
Un juez que dudara cómo fallar debía consultar al emperador antes de dictar sentencia, y no amenazar después con una consulta para asustar a las partes y evitar apelaciones.
Constantino
Contexto
Los jueces romanos podían enviar un caso difícil al emperador para que decidiera, un procedimiento llamado relatio o consultatio. Buscaba garantizar el derecho correcto, pero podía usarse mal: un juez podía amenazar con consultar después de fallar, para asustar a la parte perdedora y que no apelara.
Esta ley de Constantino, dada en Sirmio y dirigida al prefecto del abastecimiento de grano, ordenó que el juez que creyera necesario consultar no dictara sentencia, sino que preguntara al emperador sobre el punto que lo hacía dudar. Si ya había sentenciado, no debía asustar después a las partes prometiendo una consulta para impedir la apelación.
Para la gente común en los tribunales, protegía el derecho a apelar, una salvaguarda real cuando los jueces podían ser parciales o sobornables.
Fuente antigua: Código Teodosiano 11.29.2 · Referencia
Fuentes
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Roma en febreroFebrero era el mes de la purificación y de los muertos.
Campos y cultivos
El viento del oeste (Favonio) traía los primeros signos de primavera hacia el 7 de febrero según Columela 11.2: se podaban viñas, se injertaban árboles y se limpiaban y abonaban los prados.
Tribunales y leyes
En febrero el Senado recibía tradicionalmente a las embajadas extranjeras finales de la República, según la lex Gabinia y las cartas de Cicerón. Los tribunales ordinarios seguían funcionando salvo en días de fiesta.
Senado y política
Como último mes del antiguo año, en febrero se insertaba el mes intercalar cuando el calendario prejuliano necesitaba corrección, tras las Terminalia (23 de febrero), algo que se prestaba a manipulaciones políticas prejuliano.
Ejército
Seguía la temporada cerrada; los ejércitos se preparaban para la primavera, los reclutas entrenaban y se reunían provisiones en las bases fronterizas.
Fiestas y religión
El nombre del mes viene de februa, medios de purificación. Lo llenaban las Lupercales (15 de febrero), las Parentalia por los difuntos de la familia (13–21) que terminaban con las Feralia, la reunión familiar de las Caristia (22) y las Terminalia por los mojones (23) según Ovidio, Fastos 2.
Vida cotidiana
Febrero era el mes de la purificación y de los muertos. Durante las Parentalia (13–21 de febrero), las familias llevaban ofrendas sencillas —coronas, grano, sal, pan mojado en vino, violetas— a las tumbas de sus antepasados según Ovidio, Fastos 2.533–42. La muerte estaba cerca: quizá una cuarta parte o más de los bebés moría en su primer año, y las lápidas de niños pequeños son frecuentes estimación demográfica moderna; discutida en detalle.
En el campo, Columela dice que el viento del oeste (Favonio) empieza hacia el 7 de febrero y da paso a la poda, el injerto y las primeras faenas de primavera según Columela 11.2. En las Lupercales (15 de febrero), jóvenes corrían por las calles golpeando a mujeres con tiras de piel de cabra, algo que se creía ayudaba a la fertilidad y al parto según Ovidio y Plutarco.
Fuentes: Ovidio, Fastos 2 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Nec tecum possum vivere, nec sine te.
“No puedo vivir contigo, ni sin ti.”
Marcial, Epigramas 12.46 · traducción nuestra (literal)
