a.d. VIII Id. Ian.
6 de enero en la Antigua Roma
Quién manda más: vicarios civiles y condes militares
política377 d. C.
Fecha juliana · ≈ 7 de ene. en nuestro calendario
Una ley dispuso que en las causas civiles el vicario (gobernador civil de una diócesis) estaba por encima del conde militar, y en las militares, el conde por encima del vicario.
Contexto
A fines del siglo IV el imperio había separado las carreras civiles y militares. Los vicarios civiles administraban grupos de provincias llamados diócesis, con sus tribunales e impuestos, mientras los condes militares (comites) mandaban tropas en una región. Cuando ambos estaban en la misma ciudad, importaba mucho quién saludaba primero, quién se sentaba más alto y quién podía dar órdenes.
Esta ley de 377 lo resolvió en la práctica: en los asuntos civiles el vicario tenía precedencia sobre el conde, y en los militares, el conde sobre el vicario. Cada uno mandaba en su terreno.
Parece etiqueta de corte, pero para la gente de las provincias decidía a qué oficina acudir con una queja o un pleito, y qué funcionarios podían requisarles provisiones o alojar soldados en sus casas.
Fuente antigua: Código Teodosiano 1.15.7 · Referencia
Fuentes
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Roma en eneroLas calendas de enero abrían el año civil, con nuevos cónsules, votos por la…
Campos y cultivos
Poco trabajo en el campo: Columela dice que los campesinos piadosos descansaban antes de las calendas y reanudaban toda tarea el 1 de enero como augurio; tras los idus volvían la poda y la escarda del cereal sembrado en otoño según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los tribunales reabrían tras las Saturnales. Los nuevos magistrados asumían sus funciones y se publicaba el edicto del pretor, las normas de su año de mandato finales de la República.
Senado y política
Desde 153 a. C., los cónsules asumían el cargo el 1 de enero con un sacrificio en el Capitolio; el año llevaba su nombre. En el Imperio, funcionarios y soldados renovaban el 3 de enero los votos por la salud del emperador varía según la época.
Ejército
Los ejércitos estaban en cuarteles de invierno; hacer campaña con nieve era raro y temido. En las fronteras, los soldados renovaban su juramento al emperador al comenzar el año época imperial.
Fiestas y religión
En las calendas se honraba a Jano, dios de las puertas y los comienzos; seguían las Agonalia (9 de enero), las Carmentalia de Carmenta, diosa del parto (11 y 15 de enero), y las Compitalia móviles en los altares de las encrucijadas según Ovidio, Fastos 1.
Vida cotidiana
Las calendas de enero abrían el año civil, con nuevos cónsules, votos por la salud del emperador y pequeños regalos (strenae) de dátiles, higos y monedas para la buena suerte según Ovidio, Fastos 1. Las calendas de cada mes eran también el día en que vencían los intereses, así que para los deudores el primero de mes podía ser temido; el libro de cuentas se llamaba kalendarium según Séneca y el Digesto.
El invierno era la estación del hambre para muchos. El reparto mensual gratuito de grano en Roma ayudaba solo a ciudadanos varones inscritos (unos 200.000 con Augusto) según Suetonio, Aug. 40, y Res Gestae 15; los demás compraban a precio de mercado. Columela dice que los campesinos piadosos no trabajaban la tierra los días antes de las calendas y reanudaban toda tarea el 1 de enero como buen augurio según Columela 11.2.
Fuentes: Ovidio, Fastos 1 · Columela 11.2 · Suetonio, Augusto 40–42
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FRASE LATINA DEL DÍA
Ille sapit quisquis, Postume, vixit heri.
“Sabio es, Póstumo, quien vivió ayer.”
Marcial, Epigramas 5.58 · traducción nuestra (literal)
