a.d. IV Kal. Feb.
29 de enero en la Antigua Roma
Prohibidos los sacrificios, protegido el arte de los templos
religión399 d. C.
Fecha juliana · ≈ 30 de ene. en nuestro calendario
Honorio escribió a funcionarios de Hispania y la Galia que, aunque los sacrificios estaban prohibidos, había que conservar los adornos de los edificios públicos, y nadie podía ampararse en un rescripto o una ley para derribarlos.
Honorio
Contexto
Para la década de 390 los emperadores habían prohibido los sacrificios de animales y cerrado muchos templos, y en algunos lugares multitudes cristianas y funcionarios derribaban edificios y estatuas. Otros, incluidos muchos cristianos, valoraban los viejos monumentos como la belleza de sus ciudades.
Esta ley de 399, enviada por Honorio a los vicarios de Hispania y de las Cinco Provincias (el sur de la Galia), marcó un límite: los sacrificios seguían prohibidos, pero había que conservar los adornos de los edificios públicos. Quienes los destruían no podían escudarse en ningún rescripto o ley que dijeran que lo permitía; esos documentos debían quitárseles y enviarse a la corte, y quien hubiera abusado del correo público podía ser multado con dos libras de oro.
Para los vecinos, la ley conservó estatuas y decoraciones conocidas en plazas y termas, ahora vistas como arte cívico y no como objetos de culto.
Fuente antigua: Código Teodosiano 16.10.15 · Referencia
Fuentes
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Roma en eneroLas calendas de enero abrían el año civil, con nuevos cónsules, votos por la…
Campos y cultivos
Poco trabajo en el campo: Columela dice que los campesinos piadosos descansaban antes de las calendas y reanudaban toda tarea el 1 de enero como augurio; tras los idus volvían la poda y la escarda del cereal sembrado en otoño según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los tribunales reabrían tras las Saturnales. Los nuevos magistrados asumían sus funciones y se publicaba el edicto del pretor, las normas de su año de mandato finales de la República.
Senado y política
Desde 153 a. C., los cónsules asumían el cargo el 1 de enero con un sacrificio en el Capitolio; el año llevaba su nombre. En el Imperio, funcionarios y soldados renovaban el 3 de enero los votos por la salud del emperador varía según la época.
Ejército
Los ejércitos estaban en cuarteles de invierno; hacer campaña con nieve era raro y temido. En las fronteras, los soldados renovaban su juramento al emperador al comenzar el año época imperial.
Fiestas y religión
En las calendas se honraba a Jano, dios de las puertas y los comienzos; seguían las Agonalia (9 de enero), las Carmentalia de Carmenta, diosa del parto (11 y 15 de enero), y las Compitalia móviles en los altares de las encrucijadas según Ovidio, Fastos 1.
Vida cotidiana
Las calendas de enero abrían el año civil, con nuevos cónsules, votos por la salud del emperador y pequeños regalos (strenae) de dátiles, higos y monedas para la buena suerte según Ovidio, Fastos 1. Las calendas de cada mes eran también el día en que vencían los intereses, así que para los deudores el primero de mes podía ser temido; el libro de cuentas se llamaba kalendarium según Séneca y el Digesto.
El invierno era la estación del hambre para muchos. El reparto mensual gratuito de grano en Roma ayudaba solo a ciudadanos varones inscritos (unos 200.000 con Augusto) según Suetonio, Aug. 40, y Res Gestae 15; los demás compraban a precio de mercado. Columela dice que los campesinos piadosos no trabajaban la tierra los días antes de las calendas y reanudaban toda tarea el 1 de enero como buen augurio según Columela 11.2.
Fuentes: Ovidio, Fastos 1 · Columela 11.2 · Suetonio, Augusto 40–42
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FRASE LATINA DEL DÍA
Sunt bona, sunt quaedam mediocria, sunt mala plura quae legis hic.
“Algunos son buenos, otros mediocres, y más son malos, de los que lees aquí.”
Marcial, Epigramas 1.16 · traducción nuestra (literal)
