a.d. III Id. Ian.
11 de enero en la Antigua Roma
Carmentalia (primer día)
festividadAnual
Fecha del calendario romano
Primero de los dos días festivos de Carmenta, diosa del parto y la profecía; el segundo era el 15 de enero.
Carmentales
Contexto
Carmenta era una de las diosas más antiguas de Roma, vinculada a la profecía y al parto. La leyenda la hacía madre de Evandro, el arcadio que se estableció en el Palatino antes de que existiera Roma tradición. Tenía un santuario junto a la Porta Carmentalis, al pie del Capitolio, y su propio flamen menor, un sacerdote dedicado solo a ella.
Su fiesta tenía dos días, el 11 y el 15 de enero. Ovidio cuenta una historia que lo explica: cuando el Senado prohibió a las romanas viajar en carruaje, las matronas se negaron a tener hijos hasta recuperar el derecho, y el segundo día se añadió en agradecimiento según Ovidio; Plutarco da una versión parecida. Las mujeres eran las principales devotas. En su santuario no podía entrar el cuero, la piel de animales sacrificados según Ovidio.
El parto era uno de los mayores peligros en la vida de una romana, y muchos bebés no sobrevivían su primer año. Parteras, madres y embarazadas buscaban la protección de diosas como Carmenta. Algunos autores posteriores relacionaban a las dos Carmentas, Prorsa (o Porrima) y Postverta, con el bebé que nacía de cabeza o de pie según Varrón, citado por Gelio.
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 1.461–586 · Referencia
Fuentes
Leer másNacimiento de Teodosio I
Nacimiento de Teodosio I
nacimiento347 d. C. (año probable)
Fecha juliana · ≈ 12 de ene. en nuestro calendario
Nació en Hispania Teodosio, el último emperador que gobernó ambas mitades del imperio; el año (normalmente 347) es discutido.
Teodosio I
Contexto
Teodosio procedía de una familia de terratenientes de Hispania, probablemente de Cauca, en el noroeste de la península. Su padre, también llamado Teodosio, fue uno de los principales generales de Valentiniano I: restableció el orden en Britania tras las crisis de 367–368 y luego combatió en África.
El cumpleaños del 11 de enero procede de una tradición cronística posterior, y el año 347 es el cálculo moderno habitual discutido. El historiador eclesiástico Sócrates dice que vivió sesenta años, lo que supondría un nacimiento hacia 335, así que el año no está claro. El joven Teodosio sirvió a las órdenes de su padre; cuando el viejo Teodosio fue ejecutado de pronto en Cartago en 375 o 376 por intrigas de corte, el hijo se retiró a sus tierras de Hispania.
Su suerte cambió tras el desastre de Adrianópolis en 378, cuando los godos mataron al emperador Valente y a gran parte de su ejército. Graciano llamó a Teodosio y lo hizo emperador de Oriente en enero de 379. Después convirtió el cristianismo niceno en religión del Estado y, brevemente en 394–395, gobernó todo el imperio: fue el último en hacerlo.
⚠ Fecha incierta: Año discutido: 347 es la fecha moderna habitual, pero Sócrates dice que vivió 60 años (lo que implicaría hacia 335).
Fuente antigua: Consularia Constantinopolitana · Referencia
Fuentes
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Roma en eneroLas calendas de enero abrían el año civil, con nuevos cónsules, votos por la…
Campos y cultivos
Poco trabajo en el campo: Columela dice que los campesinos piadosos descansaban antes de las calendas y reanudaban toda tarea el 1 de enero como augurio; tras los idus volvían la poda y la escarda del cereal sembrado en otoño según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los tribunales reabrían tras las Saturnales. Los nuevos magistrados asumían sus funciones y se publicaba el edicto del pretor, las normas de su año de mandato finales de la República.
Senado y política
Desde 153 a. C., los cónsules asumían el cargo el 1 de enero con un sacrificio en el Capitolio; el año llevaba su nombre. En el Imperio, funcionarios y soldados renovaban el 3 de enero los votos por la salud del emperador varía según la época.
Ejército
Los ejércitos estaban en cuarteles de invierno; hacer campaña con nieve era raro y temido. En las fronteras, los soldados renovaban su juramento al emperador al comenzar el año época imperial.
Fiestas y religión
En las calendas se honraba a Jano, dios de las puertas y los comienzos; seguían las Agonalia (9 de enero), las Carmentalia de Carmenta, diosa del parto (11 y 15 de enero), y las Compitalia móviles en los altares de las encrucijadas según Ovidio, Fastos 1.
Vida cotidiana
Las calendas de enero abrían el año civil, con nuevos cónsules, votos por la salud del emperador y pequeños regalos (strenae) de dátiles, higos y monedas para la buena suerte según Ovidio, Fastos 1. Las calendas de cada mes eran también el día en que vencían los intereses, así que para los deudores el primero de mes podía ser temido; el libro de cuentas se llamaba kalendarium según Séneca y el Digesto.
El invierno era la estación del hambre para muchos. El reparto mensual gratuito de grano en Roma ayudaba solo a ciudadanos varones inscritos (unos 200.000 con Augusto) según Suetonio, Aug. 40, y Res Gestae 15; los demás compraban a precio de mercado. Columela dice que los campesinos piadosos no trabajaban la tierra los días antes de las calendas y reanudaban toda tarea el 1 de enero como buen augurio según Columela 11.2.
Fuentes: Ovidio, Fastos 1 · Columela 11.2 · Suetonio, Augusto 40–42
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FRASE LATINA DEL DÍA
Quod sis esse velis nihilque malis.
“Quiere ser lo que eres y no prefieras nada más.”
Marcial, Epigramas 10.47 · traducción nuestra (literal)
